Приглашаем посетить сайт

Философская энциклопедия (в 5 томах, 1960-1970)
Статьи на букву "Т" (часть 2, "ТЕЛ"-"ТИМ")

Статьи на букву "Т" (часть 2, "ТЕЛ"-"ТИМ")

ТЕЛЕОЛОГИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕЛЕПАТИЯ

ТЕЛЕПАТИЯ - см. Парапсихология.

ТЕМПЕРАМЕНТ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕННИС

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОГОНИЯ

ТЕОГОНИЯ (греч. ϑεογονία, от ϑεός - бог и γονή - происхождение) - совокупность мифов, трактующих о происхождении богов. Исключит. значение изучения др.-греч. Т. для понимания антич. философии обусловливается тем, что рационализированная переработка теогонич. представлений лежит в основе всех античных филос. учений о первоначале. В содержании Т. у первого ее систематизатора - Гесиода (8-7 вв. до н.э.) - отразились древнейшие представления периода матриархата: Гея - Земля как лоно всего сущего, существующая в мировом пространстве, Хаосе, и объемлемая мировым вожделением - Эросом, рождающая из себя Урана - небо, с к-рым она затем вступает в брак. Первое потомство, рожденное Геей и Ураном, - Титаны, Киклопы и Сторукие, являются отражением и обобщением страшных стихийных сил природы. Ниспровержение же Урана одним из его сыновей Кроносом, а затем ниспровержение Кроноса Зевсом свидетельствуют о прогрессирующей борьбе со стихийными силами и растущем торжестве разума и воли. Олимпийский период греч. мифологии отражает уже значит. победу человека над природой, переход к полисному строению жизни. В дальнейшем Т. постепенно рационализируется. В досократовской философии теогонич. представления понимались как аллегории тех или иных сил природы и общества. Рационализация Т. характерна для Платона ("Политика", "Тимей") и, в эпоху эллинизма, особенно для неоплатонизма, предпринявшего грандиозную попытку логически переосмыслить древнюю Т. в виде диалектически развитой и строго продуманной системы категорий. Лит.: Philippson P., Genealogie als mythische Form, Osloae, 1936 (Symbolae osloenses fasc. Suppl. 7); StaudacherW., Die Trennung von Himmel und Erde..., bei Hesiod und den Orphikern, Tübingen, 1942, S. 61 - 121; Weltschöpfung., в кн.: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearb., Suppl.-Bd 9, Stuttg., 1962 (c. 1433-1589, где дан обзор всех древнейших Т. и космогонии); Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie, hrsg., von W. H. Röscher, V. Hildesheim, 2 Aufl., Lpz., 1965, S. 1469-1554. А. Лосев. Москва.

ТЕОДИЦЕЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОКРАТИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОЛОГИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОЛОГИЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРЕМА

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРЕМА О ДЕДУКЦИИ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРЕТИКО-МНОЖЕСТВЕННАЯ ЛОГИКА

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРИЯ ГРАФОВ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРИЯ ИГР

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРИЯ ИНФОРМАЦИИ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРИЯ МАЛЫХ ГРУПП

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРИЯ МНОЖЕСТВ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

ТЕО́РИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ - см. Относительности теория.

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОСОФИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕОФРАСТ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕПЛОВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ

ТЕПЛО́В Борис Михайлович (21 окт. 1896 - 28 сент. 1965) - сов. психолог, д-р педагогич. наук (с 1940), действит. член АПН РСФСР (с 1945), засл. деятель науки РСФСР (1957). Окончил Моск. ун-т (1921). С 1921 работал в н.-и. учреждениях Красной Армии, с 1929 - в Ин-те психологии (в 1933-35 и 1945-52 - зам. директора ин-та). Гл. редактор журн. "Вопросы психологии" (1958-65). Начав исследовательскую деятельность в области зрительных и слуховых ощущений, перешел затем к изучению проблемы способностей и индивидуально-психологич. особенностей человека, разработал новые методики экспериментального изучения индивидуальных различий. В лаборатории Т. установлена закономерность обратной корреляции между силой нервной системы и чувствительностью и ряд др. зависимостей (см. сб. "Типология, особенности высшей нервной деятельности человека", под ред. Т., т. 1-5, М., 1956-67). Т. принадлежит ряд работ по истории психологии, а также учебники и учебные пособия по психологии. Т. являлся научным консультантом "Философской энциклопедии". Соч.: Проблема цветоведения в психологии, "Психология", 1930, т. 3, вып. 2; Способности и одаренность, "Уч. зап. Гос. н.-и. ин-та психологии", 1941, т. 2; Сов. психологич. наука за 30 лет, М., 1947; Об объективном методе в психологии, М., 1952; Проблемы индивид. различий, М., 1961. Лит.: "Вопр. психологии", 1966, No 5, с. 3-48; Петровский А. В., История сов. психологии, М., 1967. А. Петровский. Москва.

ТЕПЛОВ ГРИГОРИЙ НИКОЛАЕВИЧ

ТЕПЛО́В Григорий Николаевич (20 нояб. 1717 - 30 марта 1779) - рус. ученый, философ и гос. деятель. Ученик Прокоповича. Адъюнкт Академии наук (с 1742), академик (с 1747), почетный член Российской и Мадридской академий и Академии художеств. Филос. взгляды Т. носили просветит, характер. Разделяя философию на теоретическую (познание физич. мира) и практическую (познание человека и общества), гл. ее задачу Т. видел в том, чтобы, "просвещая умы", способствовать обществ. прогрессу. Исходный момент его гносеологии - учение X. Вольфа о трех видах познания. Т. разделял познание на "историческое" (чувственный опыт), "математическое" (познание количества, сил и причин) и "философское" (логическое). Совершенным познанием он считал синтез этих трех видов. В своих эстетич. трудах Т. приходит к выводу о несовершенстве художеств. творчества, основанного только на чувственном опыте. Необходимо, по Т., соединение его с науч. знаниями. Поэт, помимо природного дарования, должен быть сведущ в науке, обладать высокими моральными, гражданскими качествами. Назначение поэзии - не только "увеселять", но и быть "учительной". В этом смысле иск-во Т. приравнивал к наукам. В "Рассуждении о начале стихотворства" и "О качествах стихотворца рассуждение", анонимно опубл. в журн. "Ежемесячные сочинения" (1755, июль, май), Т. с позиций просветит. классицизма требовал критич. отношения к антич. иск-ву, развития нац. поэзии. Соч.: Знания, касающиеся вообще до философии..., кн. 1, СПБ, 1751; Наставление сыну, [2 изд.], СПБ, 1768; Птичий двор, [3 изд.], СПБ, 1792. Лит.: Лонгинов М. Н., Г. Н. Теплов, "Рус. старина", 1870, т. 2, август; Словарь рус. светских писателей соотечественных и чужестранцев, писавших в России, т. 2, М., 1845, с. 205-07; Берков П. Н., Ломоносов и лит. полемика его времени. 1750-1765, М.-Л., 1936; Штамбок Α., Об авторе рассуждения "О качествах стихотворца", "Рус. лит-ра", 1961, No l; Модзалевский Л. Б., Ломоносов и "О качествах стихотворца рассуждение", в кн.: Лит. творчество М. В. Ломоносова, М.-Л., 1962. А. Штамбок. Москва.

ТЕПЛОВАЯ СМЕРТЬ ВСЕЛЕННОЙ

ТЕПЛОВА́Я СМЕРТЬ ВСЕЛЕ́ННОЙ - гипотетич. состояние мира, к к-рому якобы должно привести его развитие в результате превращения всех видов энергии в тепловую и равномерного распределения последней в пространстве; в таком случае Вселенная должна прийти в состояние однородного изотермич. равновесия, характеризуемого макс. энтропией. Допущение Т. с. в. формулируется на основе абсолютизации второго начала термодинамики, согласно к-рому энтропия в замкнутой системе может только возрастать. Между тем у второго начала термодинамики, хотя оно и обладает очень большой сферой действия, есть существ. ограничения. К ним, в частности, относятся многочисленные флуктуационные процессы - броуновское движение частиц, возникновение зародышей новой фазы при переходе вещества из одной фазы в другую, самопроизвольные колебания температуры и давления в равновесной системе и т.п. Еще в трудах Л. Больцмана и Дж. Гиббса было установлено, что второе начало термодинамики имеет статистич. природу и предписываемое им направление процессов фактически является лишь наиболее вероятным, но не единственно возможным. В общей относительности теории показано, что благодаря наличию гравитац. поля в гигантских космич. термодинамич. системах их энтропия может все время возрастать без того, чтобы они достигали равновесного состояния с макс. значением энтропии, т.к. такого состояния в этом случае вообще не существует. Невозможность существования к.-л. абсолютного равновесного состояния у Вселенной связана также с тем фактом, что в нее входят структурные элементы все возрастающего порядка сложности. Поэтому допущение Т. с. в. несостоятельно. Лит.: Самойлович А. Г., Термодинамика и статистическая физика, М., 1953; Рейхенбах Г., Направление времени, пер. с англ., М., 1962; Станюкович К. П., К вопросу о так называемой "тепловой смерти вселенной", "ВФ", 1962, No 3; Ландау Л., Лифшиц Е., Теория поля, 4 изд., М., 1962 (Теоретическая физика, т. 2); Зельдович Я. Б., Новиков И. Д., Релятивистская астрофизика, М., 1967. Ю. Молчанов. Москва.

ТЕРЕСА

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕРМ

ТЕРМ (англ. term, франц. terme) - в формализованных языках прикладных логико-матем. исчислений аналог подлежащего или дополнения естественных (разговорных) языков, т.е. выражение (слово), обозначающее ("описывающее") к.-л. предмет универсума. Иначе говоря, Т. - это то, значениями чего могут быть только значения предметных переменных. Т.о., класс переменных включается в класс Т., к-рый в формальной арифметике определяется обычно указанием условий построения ("порождения") Т. путем применения осн. арифметич. операций (операций: "следующий за...", "сложение", "умножение") к т.н. исходным Т., напр. к нулю и каждой переменной. Класс порождаемых таким путем Т. является разрешимым (см. Разрешимое и перечислимое множества). Т., содержащий переменные, наз. п е р е м е н н ы м. Очевидно, что переменный Т. принимает определ. значение, когда указаны значения всех его переменных, взятых в определ. порядке. Εсли Т. не содержит переменных, он наз. п о с т о я н н ы м. М. Новосёлов. Москва.

ТЕРМИН

ТЕРМИН (греч. ὅρος, лат. terminus - граница, предел, конец) - 1) В наиболее широком совр. употреблении Т. - синоним слова (и м е н и, см. Имя), но с оттенком специального (научного) значения; иначе говоря, Т. - это слова или сочетания слов (сложные, или дескриптивные, Т., напр. "общее наименьшее кратное"), значения к-рых определяются в контексте соответствующей науч. теории (дисциплины) или вообще в к.-л. отрасли знания. В этом смысле часто возникающая проблема уточнения Т. предполагает их определение, устранение омонимий и обязательное фиксирование универсума рассуждения (см. Универсум). 2) В философии греч. ὅρος и лат. terminus употреблялись в значении о п р е д е л е н и я с у щ н о с т и, т.е. как то, что фиксирует устойчивое и непреходящее - общее, единое или идею, в противоположность текучему и непрерывно меняющемуся чувственному бытию (ср. Аристотель, Met. I 6 987 b 6; рус. пер., М.-Л., 1934). Т. в этом смысле, т.е. как общие о п р е д е л е н и я, или понятия, рассматривались в качестве основы рационального (истинного) Познания. 3) В логике Аристотеля Т. - это элементы посылки. "Термины посылки - ее субъект и предикат - это границы посылки, ее начало и конец. Таково значение слова ὅρος, и мы должны быть осторожны и не отождествлять это логическое слово с такими психологическими и метафизическими словами, как "идея", "представление", "понятие"..." (Лукасевич Я., Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики, пер. с англ., М., 1959, с. 36-37). В значении простейших (базисных) элементов логико-матем. выражений слово "Т." широко употребляется и в совр. лит-ре. Напр., в языках прикладных логико-матем. исчислений Т. - это аналог подлежащего или дополнения естественных (разговорных) языков, т.е. выражение (слово), обозначающее (часто "описывающее") к.-л. предмет универсума. (В рус. литературе в этом случае вместо слова "Т." обычно пишут терм, т.е. франц. terme или англ. term используются без перо-вода.) См. также ст. Силлогизм, Терм. Лит.: Mилль Д. С., Система логики силлогистической и индуктивной, пер. с англ., М., 1914, с. 15-32; Челпанов Г. И., Учебник логики, [М.], 1946, гл. 2; Аристотель, Аналитики первая и вторая, М., 1952, с. 10. М. Новосёлов. Москва.

ТЁРСТОН

ТЁРСТОН - Τ ё p с т е н (Thurstone), Луис Леон (29 мая 1887 - 29 сент. 1955) - амер. психолог. Окончил Корнеллский ун-т (1912); проф. психологии (с 1915). Одним из первых начал применять матем. методы в психологии и социологии. Поиски "объективного в субъективном" привели Т. к открытию (1927) "закона (уравнения) сравнительного суждения". Аналогичный закон Вебера касается лишь физич. измерений, а психофизич. закон Фехнера относится только к элементарным процессам. Уравнение Т. позволяет сравнивать, при определ. допущениях, интенсивности не только количественных, но и качеств. стимулов. Оно применяется в социальной психологии для оценки суждений при анализе обществ. мнения, количеств. изучении этноцентризма, психологии потребительских групп и т.д. Работы Т. и Богардуса в этой области заложили основы экспериментальной социальной психологии. Развивая идеи Спирмена, Торндайка, Кеттелла и др. в области факторного анализа, Т. в конце 30-х гг. пришел к "многомерному факторному анализу", широко применяющемуся в психологии, социологии, экономике, антропологии. Ряд работ Т., в особенности по методике обнаружения творчески одаренных лиц, оказал значит. влияние на развитие исследований по психологии творчества. Наибольшую известность получили работы Т. в области измерения установок и процессов принятия решений. Разработанные им шкалы ранжирования, интервальные шкалы (см. Шкалы в социологии) послужили основой Создания шкалограммного и латентно-структурного анализа. Соч.: The nature of intelligence, N. Y., 1924; The measurement of attitude, Chi., 1929 (совм. с Ε. J. Chave); The vectors of mind, Chi., 1935; Multiple-factor analysis, Chi., 1947; Creative talent, в сб.: Applications of psychology, ed. L. L. Thurstone, N. Y., 1952; The measurement of values, Chi., 1960. Ю. Самсонов. Москва.

ТЕРТУЛЛИАН

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕРЯЕВ

Григорий Васильевич (р. 24 янв. 1910) - сов. философ, д-р филос. наук (с 1965), профессор (с 1966). Член КПСС с 1939. Окончил Моск. плановый ин-т им. Г. М. Кржижановского (1934), ВПШ при ЦК КПСС (1945). В 1946-56 - лектор ЦК КПСС. В 1952-56 - зав. редакцией философии, затем философии и истории КПСС изд-ва БСЭ. С 1956 работает в ВПШ при ЦК КПСС, с 1965 - проректор ВПШ по науч. работе. Область науч. исследований - историч. материализм, теория науч. коммунизма и история филос. и социалистич. мысли в России. Соч.: А. И. Герцен - великий рус. мыслитель и революционный демократ, М., 1952; Методическая разработка лекции о филос. и обществ.-политич. взглядах А. И. Герцена, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова, М., 1956; Социологич. взгляды великих рус. революц. демократов, в сб.: Рус. прогрессивная филос. мысль 19 в. (30-60-е годы), М., 1959; А. И. Герцен - великий мыслитель, предшественник рус. социал-демократии, М., 1962; Две фазы коммунистич. об-ва и закономерности перерастания социализма в коммунизм, М., 1962; Общественно-экономич. формация, М., 1963; Исторический материализм, М., 1963 (автор гл. 2, 3 и ред.); Предшественники научного коммунизма, М., 1965; Высшая фаза коммунизма. Общие закономерности перерастания социализма в коммунизм, М., 1966.

ТЕСТ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕТЕНС

ТЕТЕНС (Tetens), Иоганн Николаус (16 сент. 1736 - 15 авг. 1807) - нем. психолог и философ. Проф. философии в Киле (1776-89). Пытался соединить идеи эмпирич. анализа в психологии с трактовкой психики в духе рационализма Лейбница и Вольфа. Согласно Т., в психологии надлежит исходить из самонаблюдения и основанного на нем эмпирич. расчленения душевных явлений (ему принадлежит известное деление этих явлений на представления, волю и чувства), а метафизич. положения должны завершать психологич. анализ. Тезис Т. о независимости и самостоятельности психич. функций оказал влияние на разработку Кантом априоризма. Соч.: Abhandlungen von den Beweisen des Daseins Gottes, Wismar, 1761; Über die allgemeine spekulative Philosophie, Bützow, 1775; Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwicklung, Bd 1-2, Lpz., 1777. Лит.: Троицкий M. M., Нем. психология в текущем столетии, 2 изд., т. 1-2, М., 1883; Philosophie-Lexikon, Bd 2, В., 1950; Störring G., Die Erkenntnistheorie von Tetens, Lpz., 1901. M. Роговин. Москва.

ТЕХНИКА

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕХНОКРАТИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТИЛЛИХ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТИМАШЕВ

ТИМАШЕВ (Timasheff), Николай Сергеевич (р. 9 нояб. 1886) - социолог, правовед и историк обществ. мысли. Проф. юриспруденции в школе экономики Петрогр. политехнич. ин-та (1916-20). В 1921 эмигрировал из СССР. Проф. Пражского ун-та (1922-27), проф. Славянского ин-та в Сорбонне (1928-36), затем переехал в США. Проф. Фордхемского (1940-57) и Гарвардского (1940-45) ун-тов. Известны работы Т. по социологии права, истории, предмета и методов социологии и истории социально-политич. развития СССР. В области социологии права Т. находится под известным влиянием идей Л. Петражицкого. Согласно Т., правовая система это - измеритель, показатель и осн. "рефлектор" социальной системы и ее изменений. Обществ. системы различаются в той мере, в какой различаются их правовые системы. Право как социальное явление возникает при слиянии двух фактов (к-рые в общем могут существовать независимо друг от друга): во-первых, наличие в каждой длительно существующей социальной группе такого порядка, к-рый может быть выражен в правовых нормах и к-рый через посредство сложных механизмов делается обязательным для членов группы; во-вторых, наличие социальной власти (см. ст. Т. Развитие социологии права и ее сфера, в кн.: Беккер Г. и Босков Α., Совр. социологич. теория, М., 1961, с. 488). Рассматривая структуру правовой нормы, Т. подчеркивает ее параллелизм с тенденцией заученного поведения. В работах по общей социологии Т. излагает идеи, очень близкие к взглядам П. Сорокина. Он считает, что социология изучает "биопсихологич. коллективный опыт людей", что нет минимального принципа или субстрата, к к-рому можно свести все обществ. процессы, т.е. отвергает монизм, утверждая взаимодействие множественности факторов. Т. склоняется к убеждению, что осн. социальным явлением, единицей, подлежащей социологич. анализу, нужно считать взаимодействие между двумя или более человеческими существами (см. "Sociological theory, its nature and growth", N. Y., 1957). Т. принадлежит также неск. работ по истории социологии, среди к-рых кн. "Социологич. теория..." - одна из лучших по содержательности и четкости изложения в совр. бурж. социологии. Во мн. работах по истории социально-политич. развития России после Октябрьской революции Т. выступает как откровенный враг марксизма и Сов. власти. Он пытается очернить ее достижения, утверждая, что Октябрьская революция была случайной и что Россия без революции могла бы достичь тех же результатов в области культуры и пром-сти. Соч.: Право, как коллективно-психологич. реальность, в сб.: Тр. русских ученых за границей, т. 2, Берлин, 1923; Grundzüge des sowjetrussischen Staatsrechts, Mannheim-В., 1925; The crisis in the Marxian theory of law, N. Y., 1939; The introduction to the sociology of law, Harvard, 1939; Religion in Soviet Russia. 1917-1942, N. Y., 1942; Great retreat, N. Y., 19Ί6; Three worlds: liberal, communist and fascist society, Milwaukee, 1946; General sociology, Milwaukee, 1959 (соавтор); War and revolution, N. Y., 1965. И. Добронравов. Москва.