Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "Ж"
ЖАНЕ (Janet)
Пьер (род. 29 мая 1859, Париж - ум. 1947) - франц. психолог и психопатолог; с 1898 - профессор в Коллеж де Франс (Париж); был близок к бихевиоризму, поскольку рассматривал психологию как науку о поведении. Влияние главного произв. Жане «L'evolution psychologique de la регsonnalite» (1929) распространилось далеко за пределы Франции. Кроме того, Жане написал следующие произв.: «L'automatisme psychologique», 1889; «La median psychologique», 1923; «Les debuts de l'intelligence», 1935. |
ЖЕГАЛКИН Иван Иванович (род. 1869 - ум. 1947)
рус. логик и математик, один из создателей школы математической логики. Построил логику высказываний в виде арифметики двух чисел - нуля («четное») и единицы («нечетное»), в которой в отличие от обычного способа построения логики высказываний использован не соединительный, а разделительный дизъюнктивный метод, соответствующий сложению в арифметике четного и нечетного. Тем самым была достигнута большая простота в решении логических задач. |
ЖЕРСОН (Gerson)
Иоанн, настоящее имя Жан Шарлье (род. 14 дек. 1363, Жерсон, близ Реймса - ум. 12 июля 1429, Лион) - франц. философ; прозван «наихристианнейшим доктором» (doctor christianissimus; см. Доктор), ученик Петра д'Альи, преподавал в Брюгге и Париже, стремился примирить различные направления средневековой философии. В «Мистической теологии» Жерсон показал себя ревностным сторонником учения о «двойственной истине». |
ЖИВОТНЫЙ МАГНЕТИЗМ - предположительно существующая неуловимая или таинственная сила, влияющая на человека. Термин употреблял австр. врач Франц Антон Месмер по отношению к гипнозу, применявшемуся при лечении больных. Месмер считал животный магнетизм оккультной силой или невидимым флюидом, истекающим из его тела, частью силы, заполняющей Вселенную и исходящей от звезд. |
ЖИД (Gide)
Андре (род. 22 нояб. 1869, Париж - ум. 19 февр. 1951, там же) - франц. писатель и философ. В своем произв. «Les nouritures terrestest» (1897) выразил возмущение против изолировавшихся от общества привилегированных, обеспеченных слоев. Согласно Жиду, культура может быть представлена только бунтарями (insoumis); они - соль земли и ответственны перед богом. Жид убежден, что бога еще нет и что мы должны стремиться найти его; это цель всех человеческих усилий. Жид - «самый последовательный из всех франц. гуманистов нашего времени» Од. Гранжье). Осн. произв.: «Les cahiers d'Andre Walther», 1891; «Si le grain ne meurt», 1921; «Nouveaux pretextes», 1911; «Ainsi soit-il ou Les jeux sous faits», 1952. |
ЖИЗНЕННАЯ СИЛА (лат. - vis vitalis) - принятая в витализме «особая» элементарная сила, благодаря которой в организме возникают явления жизни; см. ЖИЗНЬ. |
ЖИЗНЕННЫЕ ФОРМЫ - по Шпрангеру, «мысленно спроектированные структуры индивидуального сознания, которые получаются, когда ценность в жизни поднимается как господствующее». В качестве таких жизненных форм Шпрангер рассматривает («Lebensformen», 1914) теоретического, экономического, эстетического, социального, религиозного и государственного человека; см. Тип, Стиль. |
ЖИЗНЬ - то, чем мир организмов (т.е. растения, животные, человек) отличается от всей остальной действительности, как уже с древнейших времен считали люди, наглядно, чувственно постигая суть жизни. Таков главный смысл этого слова, из которого развивается целый ряд специальных его значений, часто исключающих друг друга. |
ЖИЛЬБЕР ПОРРЕТАНСКИЙ (лат. Gilbertus Porretanus)
(род. ок. 1070, Пуатье - ум. 4 сент. 1154, там же) - франц. схоласт периода ранней схоластики, один из наиболее значительных учителей шартрской школы. Написал «О шести принципах» («De sex principiis») - о последних из десяти аристотелевских категорий (пространство, время, действие, страдание, состояние, положение) - и стал благодаря этому основателем «новой логики» (logica nova), которая приблизилась к эмпирической действительности и этим отличалась от прежней т. н. «старой логики» (logica vetus). |
ЖИЛЬСОН (Gilson)
Этьен Анри (род. 13 июня 1884, Париж - ум. 19 сент. 1978, Краван) - франц. религиозный философ, неотомист, историк средневековой схоластики. Профессор в Сорбонне, в 1929 создал ин-т Pontifical d'Etudes Medievales при Ун-те Торонто. Схоластическую систему Фомы Аквинского расценивал как «вечную философию», объясняющую все проблемы бытия, и ратовал за ее возрождение. Новую философию рассматривал как непрерывную цепь заблуждений. С помощью томизма считал возможным достичь гармонии между философией и верой, поскольку философские и богословские истины полагал равнозначными. В работе «Дух средневековой философии» («L'esprit de la philosophie medievale», 1932) стремился не только воскресить этот дух, но и придать новый импульс средневековой мысли, изложенной в трудах как Фомы Аквинского, так и Августина, Бонавентуры, Бернара Клервоского, Иоанна Дунса Скота и др. теологов. Осн. работы Жильсона: «Index scolasticartesien», 1913; «Le thomisme», 1921; «La philosophic au moyenдge», 1922; 4La philosophic de Saint-Bonavanture», 1924; «Saint Thomas d'Aquin», 1925; «Saint Augustin», 1930; «L'esprit de la philosophic medievale», 1932; «Dante et la Philosophie», 1939; «L'Etre et l'essence», 1948; «Existenialisme chretien», 1948; «Jean Duns Scotus», 1952; «Introduction a la philosophic chretienne», 1960; «La philosophic et la theologie», 1960; «La philosophic au moyen age», v. 1-2, 1976. |
ЖОЛИВЕ (Jolivet) Режи (род. 8 сент. 1891, Лион) - франц. философ, профессор в Лионе, работает в области метафизики и феноменологии. Осн. произв.: «Introduction a Kierkegaard», 1946; «Les doctrines existenzialistes», 1948; «Essai sur le probleme et les conditions de la sincerite», 1951; «De Rosmini a Lachelier», 1954; «Le Dieu des philosophes et des savants», 1956. |