Приглашаем посетить сайт

Экономика (economics.niv.ru)

Философская энциклопедия (в 5 томах, 1960-1970)
ОБЫЧАЙ

В начало энциклопедии

По первой букве
A-Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

ОБЫЧАЙ

ОБЫЧАЙ - древнейшая форма хранения и передачи социального опыта (культуры) от поколения к поколению и от общества к индивиду. В социологии, этнографии и истории культуры под О. понимаются исторически сложившиеся стереотипные способы поведения, к-рые представляют собой стандартизованные действия, совершаемые множеством людей и воспроизводимые в неизменном виде в течение длит. историч. периода (этим О. отличается от моды - кратковременной формы массового поведения).

В самом широком смысле О. представляет собой элемент деят. стороны социальной культуры (в отличие от ее предметной стороны - орудий труда, предметов потребления, продуктов духовного произ-ва). Сюда входят способы и приемы труда, общепринятые формы общественно-политич. жизни, взаимоотношений людей и т.п. В собств. смысле О. отличают от тех более сложных форм массовой деятельности, к-рые регулируются посредством особых социальных институтов и знаковых систем (приемы и методы труда, поскольку они вырабатываются с помощью науки и усваиваются в процессе спец. обучения, способы произ-ва и распределения, правовые нормы, распорядки различных организаций и т.д.). О. - это простейшая форма социального контроля (дисциплины), здесь еще не вычленяются отдельно субъект, объект и процесс деятельности, а способ (норма) поведения не фиксируется отдельно от самой деятельности в виде знаковой модели. По механизму своего воспроиз-ва О. - это общепризнанная норма поведения, неофициально "узаконенная" властью массовой привычки, традиции и обществ. мнения (хотя сам факт обязательности данного О. может и не осознаваться людьми) и стихийно воспроизводимая действиями множества людей. Поддержание О. и приобщение к нему индивидов может осуществляться без особой целенаправленной деятельности со стороны кого-либо. В этом отношении О. отличается от моральной нормы поведения (см. Нормы социальные).

На ранних ступенях развития цивилизации О. служит основной, если не единств. формой трансляции культуры и обществ. контроля.

Появление формальных норм в вост., антич. и феод. обществах не подрывает еще господствующей роли О. в повседневно-практич. отношениях людей. Разложение "традиц." типов культуры происходит с развитием безличных форм социальной зависимости, формально-институциональных норм и совр. науч. мышления. В результате О. все более вытесняется в неофиц. сферы человеч. отношений (быт, семья). Причем в этой сфере О. часто смешивают с ритуалом. В действительности же значение О. не ограничивается этими обрядами и даже сферой быта вообще, они сохраняются как момент почти всяких узаконяемых в обществе способов действия - в виде привычек, навыков, стереотипов обыденного мышления и т.п. В процессе "интернализации" социальных норм они превращаются из внешне заданных требований во "внутреннюю" склонность, "жизненную потребность" индивидов, в результате чего рационально обоснованные правила воспринимаются агентом деятельности как не разложимые на составные части стереотипы действия и осуществляются подсознательно, "автоматически" (подобно трудовым навыкам). С этим процессом в марксистской теории связывается становление коммунистич. обществ. отношений, к-рое предполагает замену правовых и др. гос. регуляторов нравств. обычаями, формирующимися в ходе развития социальной активности нар. масс.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, Соч., 2 изд., т. 3, с. 308-87; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Τард Ж., Законы подражания, пер. с франц., СПБ, 1892; Rоss Ε. Α., Social control, N. Y., 1901; Sumner W. G., Folkways, Boston, 1907; Mc Dougall W., The group mind, Camb., 1921; Bogardus E., Fundamentals of social psychology, N. Y.-L., 1924; Ginsberg T., The psychology of society, 3 ed., L., [1928 ]; Coyle G., Studies in group behavior, N. Y., 1937; Parsons T., The structure of social action, Glencoe (Ill.), 1949; Zipf G., Human behavior and the principle of least effort, Camb. (Mass.), 1949; Mac Iver R. M. and Ρage С. H., Society. An introductory analysis, L., 1952; La Piere R. T., Theory of social control, N. Y., 1954; Вernard J. S., American community behavior, N. Y., [1962 ].

О. Дробницкий, Ю. Левада. Москва.

В начало энциклопедии