Приглашаем посетить сайт
ЗНАНЕЦКИЙ
ЗНАНЕЦКИЙ (Znaniecki), Флориан Витольд (15 февр. 1882 - 23 марта 1958) - бурж. социолог, один из основоположников позитивистского эмпиризма в совр. бурж. социологии. Род. в Польше, учился в Варшаве, Женеве, Цюрихе, Париже. До 1-й мировой войны преподавал в Варшаве. В 1917-19 - преподаватель Чикагского ун-та, в 1920-39 - проф. социологии Познаньского ун-та, в 1941 принял гражданство США, с этого же года - проф. Иллинойсского ун-та. В 1954 - президент Амер. социологич. об-ва.
Специфич. чертой воззрений З. является попытка объединить в социологии принципы позитивизма с неокантианством и "философией жизни". Его труд "Польский крестьянин в Европе и Америке" ("The polish peasant in Europe and America", v. 1-5, 1918-20), написанный вместе с амер. бурж. социологом У. Томасом, характеризуется отказом от выяснения объективных социально-экономич. причин и источников социальных процессов в пользу статистич. описания их внешних проявлений в чертах психологии и поведения людей. Применив "метод изучения личной документации": писем, заметок, автобиографий людей и т. д., З. (вместе с Томасом) положил тем самым начало разработке методов сбора и обработки эмпирич. данных. Впоследствии бурж. социологи-позитивисты сводили к этому методологию социологич. исследования.
З. - один из создателей бурж. концепции социологии как "науки о социальном поведении". Он обосновывает взгляд на социологию, как дисциплину, изучающую специфич. сторону обществ. явлений - "социальное" в отличие от "экономического", "политического" и т.д. "Социальное", по З., - это взаимоотношение людей как таковое, акты их сознат. осмысленного поведения. Эта ненаучная т. зр. сыграла большую роль в обосновании господствующей тенденции в совр. бурж. социологии - подмены социологии социальной психологией. В рамках этой тенденции З. пытался преодолеть пороки "социологического позитивизма" (Ландберг, Додд) и, выступая против свойственного этой школе бихевиористского отождествления сознания и поведения, ставил перед социологией задачу изучения форм сознания людей (мотивы, цели, нормы и т. д.) как самостоят. объектов. Однако выдвинутая им в качестве основы для изучения сознания людей программа соединения социологии и "наук о культуре" ("Науки о культуре" - "Cultural sciences", 1952) сводится к попыткам объединить принципы позитивистского психологизма и аксиологии. Согласно З., гл. задача социологии заключается в выяснении механизма соответствия индивидуальных ценностей и взглядов людей коллективным нормам, руководствуясь к-рыми люди участвуют в тех или иных процессах обществ. жизни. Эта позиция сближает взгляды З. с бурж. "теорией социального действия", одним из создателей к-рой он был ("Социальные действия" - "Social actions", 1936).
Выступая против претензий школы "социологического позитивизма" на создание "естественной науки об обществе" путем переноса в социологию методов точных наук: физики, математики, механики, З. выдвинул идею разработки специфически-социологич. метода. Пытаясь разработать этот метод, З. выступил с эклектич. программой соединения позитивистской "точной методологии" с неокантианским принципом различения "знания факта" и "знания ценности" и "качественным" методом исследования "ценностей", к-рый он рассматривал в духе "вживания", пропагандируемого "философией жизни". Источник социального развития З. видит в изменениях взглядов, "коллективных ценностей", людей. В учении о "социальной организации и дезорганизации" З. антинаучно объяснял природу социальных конфликтов и войн в обществе, сводя причины этих явлений к "распаду единой системы ценностей". Идеалистич. взгляды З. оказали влияние на формирование совр. реакц. "интуитивистской социологии" (П. Сорокин). В последние годы жизни З. положительно отнесся к успехам науки и культуры в народной Польше.
Соч.: Zagadnienie wartości w filozofii, Warsz., 1910; Humanizm i Poznańie, Warsz., 1912; Cultural reality, Cni., [1919]; Upadek cywilizacji zachodniej, Poznań, 1921; Wstęp do socjologii, Poznań, 1922; Przedmiot i zagadnienia nauki о wiedzy, в кн.: Nauka polska, t. 5, Warsz., 1925, s. 1-78; The laws of social psychology, Chi., [1925]; Socjologia wychowania, t. 1-2, Warsz., 1928-30; Miasto w wiadomości jego obywateli, Poznań, 1931; Ludzie teraźniejsi a cywilizacja przyszlości, Lw.-Warsz., [1934]; The method of sociology, N. Y., 1934; The social role of the man of knowledge, N. Y., 1940; Modern nationalities, Urbana, 1952. Лит.: Беккер Г. и Босков Α., Современная социологическая теория..., пер. с англ., М., 1961 (см. Указатель).
Н. Новиков. Москва.