Приглашаем посетить сайт
КЕЛЬЗЕН
КЕЛЬЗЕН (Кelsen), Ханс (p. 11 окт. 1881) - австр. бурж. правовед, глава т.н. нормативистской (венской) школы права. Проф. права в Вене, Кёльне, Женеве. В 1940 эмигрировал в США; с 1942 - проф. политич. наук, с 1952 - засл. проф. Калифорнийского ун-та. Учение К. о праве (в наиболее обобщенном виде изложено в работе "Общая теория права и государства" - "General theory of law and state", 1945) является развитием положений юридич. позитивизма, сводившего задачи науки лишь к описанию и логич. систематизации действующего права и объявившего ненужным его социально-экономич. объяснение. Эти методологич. позиции К. связал с кантианским разрывом "сущего" и "должного". Право как система правил должного поведения, по К., независимо от обществ. бытия: оно не есть воля гос-ва, наоборот, гос-во есть понятие, производное от права - "персонификация правового порядка". Будучи независимо даже от морального долженствования, право, по К., определяется только правом; некий мыслит. презюмированный первоисточник - "основная норма" - определяет осн. начала междунар. права, к-рые, в свою очередь, определяют конституц. законы, обусловливающие обыкновенные законы и т.д. К. требует, чтобы наука, изучая право, отказалась от его экономич. интерпретации, политич., идеологич., нравств. и историч. оценки, игнорировала цели права и изучала его "в чистом виде", что фактически сводится к описанию логич. форм правовых норм. В этой связи К. критикует теорию естественного права и социологич. юриспруденцию. "Чистая теория права" была выдвинута К. еще в 1911, но получила широкое распространение в бурж. науке в период между двумя мировыми войнами, отражая стремление уйти от обостряющихся противоречий бурж. действительности, находивших свое выражение и в праве. В своих социологич. работах (напр., "Общество и природа" - "Society and Nature", 1943) К. отрицает действие закона причинности в обществ. жизни, утверждая, что и применительно к естеств. миру причинность это лишь способ мышления, привносимый разумом в природу. В области междунар. права К. развивает концепцию примата междунар. права над правом внутригосударственным, выступая в этой связи в качестве противника принципа суверенитета (см., напр., "Право Объединенных наций" - "The law of the United Nations", pt. 1-2, 1951). К. - один из ярых глашатаев антикоммунизма. В кн. "Коммунистическая теория права" ("The Communist theory of law", 1955), фальсифицируя высказывания классиков марксизма-ленинизма, К. пытается доказать, что применение диалектич. метода в области права оказалось якобы безуспешным.
Соч.: Sozialismus und Staat, Lpz., 1920; Hauptprobleme der Staatsrechtslehre, 2 Aufl., Lpz., 1923; Allgemeine Staatslehre, В., 1925; Die philosophischen Grundlagen der Naturrechtslehre und des Rechtspositivismus, Charlottenburg, 1928; Staatsform und Weltanschauung, Tübingen, 1933; Reine Rechtslehre, Lpz., 1934; Law and peace in international relation, Camb., 1942; Peace through law, Chapel Hill, 1944; Principles of international law, Ν. Y., [1952 ]; Théorie pure du droit, Neuchâtel, 1953; What is justice? Berkeley-Los-Ang., 1957.
Лит.: История политических учений, 2 изд., M., 1960, с. 831-35; Туманов В. Α., О некоторых чертах современного буржуазного нормативизма, "Сов. государство и право", 1957, No 10; Богданов О. В., Τиманов В. Α., Фальсификация марксистской теории права (о книге Г. Кельзена "Коммунистическая теория права"), там же, 1957, No 3; Сайдлер Г. Л., Юридические доктрины империализма, пер. с польск., М., 1959, с. 75-103; Wróblewski J., Krytyka normatywistycznej teorii prawa i państwa Hansa Kelsena, Warsz., 1955; Szabó I., Hans Kelsen és a marxista jogelmélet, "Az Allam-és Iogtudományi Intézet Ertesitöge", 1957, köt. 1, S. 5-36.
В. Туманов. Москва.