Приглашаем посетить сайт
БЁРК
БЁРК (Burke) Эдмунд (12 января 1729, Дублин - 9 июля 1797, Биконсфилд) - британский политический философ и эстетик, политический деятель и публицист. Ирландец по происхождению. В 1766-94 член Палаты общин (виг). В 1755 анонимно опубликовал пародию "Оправдание естественного общества..." (A Vindication of Natural Society...), направленную против проникнутых духом вольнодумства и религиозного скептицизма "Философских опытов" Г. Болингброка. Доводя идеи рационально-утопической критики государства, религии, права, нации, общественной иерархии до абсурда, пытался показать их бесплодность и разрушительность, однако двусмысленность в изображении Бёрком противоречий и нелепостей существующего общества заставила многих читателей вопреки желанию автора принять пародию как критику общественных установлении. Подлинной целью Бёрка было оправдание исконных традиций и социальных институтов (патриархальная семья, община, церковь, гильдия и др.), которые как проявления "естественного закона" "вырастают" в ходе естественного процесса (описываемого им в терминах биологии). Сторонник "мудрости" и незыблемости традиционных установлений, Бёрк рассматривал "право давности" как движущее 'начало органичного общественного устройства, образец которого он видел в английской конституции. Опираясь на традиционное толкование английского обычного права как охраняющего привилегии граждан от беззаконных посягательств властей, с одной стороны, и мятежников-с другой, Бёрк отстаивал принципы английской революции 1686-89, признавал за восставшими американскими колониями право на самозащиту и независимость и в то же время резко выступал против французских революционеров-якобинцев, в деятельности которых он усматривал попытку реализации абстрактных построений идеологии Просвещения. В памфлете "Размышления о революции во Франции..." (Reflections on the Revolution in France... 1790; рус. пер. 1993) он призывал к "контрреволюции", консолидации всех сил Европы в борьбе против якобинства. Ожесточенная полемика вокруг памфлета (ок. 40 "ответов" публицистов Бёрку, среди которых самый известный - Т. Пенна) вызвала поляризацию общественного мнения в Англии по отношению к Великой французской революции (и как следствие-раскол в 1791 партии вигов).
В своей эстетической концепции Бёрк опирался на идеи английской эстетики 18 в. В духе сенсуализма Локка единственным источником эстетических идей признавал чувства. В основе прекрасного лежит чувство наслаждения, в основе возвышенного-неудовольствие; встреча с возвышенным сталкивает человека с реальностью, порождает в нем ощущение ужаса и беспомощности перед лицом огромного, непостижимого и могущественного (т. е. божественного).
Влияние идей Бёрка было противоречивым: если либералы видели в нем защитника общественных свобод и свободной торговли, двухпартийной системы, права на самоопределение, то идеологи консерватизма опирались на его феодально-консервативную концепцию политической власти и критику Просвещения (Л. Бональд, Ж. де Местр, С. Колридж, Ф. Савиньи). Современные неоконсерваторы объявили Бёрка "пророком консерватизма".
Соч.: The Works, ν. 1-12. Boston, 1894-99; The Speeches, v. 1-4. L., 1816; The Correspondence, v. 1-10. Cambr.-Chi., 1958-78; Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979; Защита естественного общества.- В кн.: Эгалитаристекие памфлеты в Англии середины 18 в. М., 1991,0.41-110.
Лит.: Трофимов П. С. Возвышенное и прекрасное в эстетике Э. Бёрка.-В сб.: Из истории эстетической мысли нового времени. М., 1959; Чудите А. В. Размышления англичан о Французской революции: Э. Бёрк, Дж. Макинтош, У. Годвин. М., 1996; MorteyJ. Burke. N.Y„ 1884; Kirk К. The Conservative Mind from Burke t Santayana. Chi., 1953; Parkin Ch. The Moral Basis ol Burke's Political Thought. Cambr., 1956; Fasel G. E. Burke. Boston, 1983; Nisbel R. Conservatism: Dream and Reality, Milton Keynes, 1986.
А. М. Сатин