Приглашаем посетить сайт

Чехов (chehov-lit.ru)

Философский энциклопедический словарь (2010)
Статьи на букву "Б" (часть 2, "БЕС"-"БОР")

В начало словаря

По первой букве
A-Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я
Предыдущая страница Следующая страница

Статьи на букву "Б" (часть 2, "БЕС"-"БОР")

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ -

психическая жизнь, совершающаяся без участия сознания. С точки зрения Декарта и развивавшихся под его влиянием философских и психологических теорий периода «послекартезианских столетий», сознание является единственной формой духовной жизни. Философию бессознательного создал Э. Гартман. Новая же психология считает сознательное только островом, окруженным морем «душевного». Абсолютно бессознательным является макрокосмическое (см. Макрокосмос, Микрокосмос). Бессознательное же в психологическом смысле может быть только относительно бессознательным, т.е. бессознательное для нашего Я не является бессознательным для субъекта, включающего это Я, которого можно назвать также «душой» (или, согласно психологическому учению о слоях - см. Учение о слоях, Оно); см. также Коллективное сознание. Как Я представляет собой носитель сознания, точно так же и душа является носителем бессознательного. И действительно, для того чтобы понять феномены бессознательного (особенно память, действие вспоминания и мыслительные процессы), мы должны приписать душе следующие способности: 1) обладать некоторым содержанием, отдельные элементы которого мы можем сознательно переживать только последовательно один за другим; 2) в отношениях между этими элементами должна наблюдаться последовательность, причем отдельные фазы ее входят в наше сознание как результаты (переживания), а прочие остаются (относительно) неосознанными, так что создается впечатление бессознательного процесса; 3) обладать знанием о реальных психофизических связях и об установлении мысленных связей, знанием, которым мы не распоряжаемся сознательно. Для современной глубинной психологии (см. Глубинная психология) и психотерапии бессознательное не является больше результатом вытесняющей деятельности сознания (как это имеет место, напр., у Фрейда и его школы - см. Фрейдизм), а представляет собой нечто особенное и творческое, психическую перводействительность, главный источник свойственных всем людям осн. мотивов и первоформ, архетипов переживаний. Согласно К.Г.Юнгу, бессознательное есть не влекущее, а формирующее; оно является источником творческой фантазии духа и чувства ценности, которое не должно затрагиваться разумом.

БЕХЕР

БЕХЕР (Becher)

Эрих (род. 1 сент. 1882, Рейнсхаген, близ Ремшейда - ум. 5 янв. 1929, Мюнхен) - нем. философ, профессор с 1916; представитель критического реализма и витализма; учил, что в мировой истории и в человеческом бытии, начиная с самых примитивных форм и кончая высшими творениями культуры, действуют надындивидуальные психические силы. См. Психовитализм, Виртуальности гипотеза. В своей научной системе он делит науки, в зависимости от предмета, метода и основ той или иной науки, на идеальные и реальные; эти последние - на науки о природе и науки о духе, которые в свою очередь подразделяются на психологию и науки, относящиеся к области культуры. Осн. произв.: «Gehirn und Seele», 1911; «Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften», 1921; «Einfьhrung in die Philosophie», 1949.

БЕХТЕРЕВ

БЕХТЕРЕВ Владимир Михайлович (род. 22 янв. 1857, близ Вятки - ум. 24 дек. 1927, Москва) - рус. психолог, профессор в Петербурге (1893-1917), ученик Вильгельма Вундта, вместе с Павловым основал рефлексологию. Наряду с др. работами написал: «Объективная психология», 3 т., 1907-1910; «Общие основы рефлексологии человека», 1918; «Коллективная рефлексология», 1921.

БЖЕЗИНСКИЙ

БЖЕЗИНСКИЙ (Brzezinski)

Збигнев (род. 28 марта 1928, Варшава) - амер. социолог, политолог и государственный деятель (с 1938 живет в США). В 1977-1981 был помощником президента США по национальной безопасности. В осн. труде «Между двух веков. Роль Америки в технотронную эру» («Baetween two ages: America's role in the technotronic era», 1970) Бжезинский констатирует, что человечество вступает в новый этап развития, определяемый не социальными революциями, а научно-техническим прогрессом. Этот качественный скачок происходит эволюционно с низшей стадии - аграрной - через промышленную в «технотронную эру», где решающая роль переходит к автоматам, компьютерам и кибернетическим системам, а главной и решающей силой становится наука. В мире останется главное противоречие между развитыми и неразвитыми странами, причем последним следует оказывать необходимую посильную помощь государствам, наиболее приблизившимся к «технотронной эре», ради создания единого мирового сообщества, навсегда избавленного от конфликтов и антагонизмов. Выступал против тоталитаризма во всех его формах и проявлениях, напр. в работе «Totalitarian dictatorship and autocracy», 1956, совм. с C.J.Friedrich.

БИБЛИЯ

БИБЛИЯ (от греч. biblia, букв. книги)

собрание древних текстов, канонизированное иудаизмом и христианством в качестве «священного писания», состоит из двух частей. Первая по времени создания и большая по объему часть Библии, признаваемая обеими религиями, называется Ветхим заветом. По христ. представлениям, «завет», заключенный в древние времена Богом с одним народом (евреями), заменен благодаря явлению Иисуса Христа Новым заветом, заключенным уже со всеми народами на условиях духовного служения. Всего вместе с неканоническими книгами Ветхого завета Библия насчитывает 77 книг (глав), и тот вид, который имеют теперь библейские книги, был придан им в 13 в. кардиналом Стефаном Ленггоном, а деление глав на стихи и нумерацию последних произвел парижский печатник 16 в. Робер Стефан. В настоящее время Библия переведена практически на все языки мира. Для верующих она является продуктом божественного открытия, внушенного человеку Богом.

БИЛЬ

БИЛЬ (Biel)

Гавриель (род. 1430, Шпейер - ум. 1494, Эйзинделе, близ Тюбингена) - нем. философ, священник; «последний схоласт», выступал за «новый путь знания» (»via moderna»); см. Немецкая философия. Большое влияние оказал как распространитель учения Уильяма Оккама (он и не хотел быть кем-нибудь другим); у него было много сторонников (т. н. «габриелистов»), особенно в Эрфуртском и Виттенбергском ун-тах.

БИНЕ

БИНЕ (Binet)

Альфред (род. 11 июля 1875, Ницца - ум. 18 окт. 1911, Париж) франц. психолог. Занимался гл. о. исследованием изменений личности («Les alterations de la personnalite», 1892) и обосновывал необходимость психологической проверки умственных способностей детей и подростков (»Die geistige Entwicklung des Schulkindes», 1909), прежде всего созданием тестов, известных как тесты Бине - Симона.

БИНСВАНГЕР

БИНСВАНГЕР (Binswanger)

Людвиг (род. 13 апр. 1881, Крейцлинген, Тургау - ум. 5 февр. 1966, там же) - швейц. психиатр. Стоя на позициях, близких экзистенциализму, он применял феноменологический метод к исследованию нарушений, имеющих место в духовной и психической деятельности человека, занимался исследованием истории жизни и жизненных функций со стороны психопатологических явлений (во время сна человек «есть» жизненная функция, в бодрствующем состоянии он «делает» историю своей жизни). Хайдеггеровскому «бытию-в-мире» он противопоставлял «бытие-над-миром» (т.е. любовь). Осн. произв.: «Einfьhrung in die Probleme der allgemeinen Psychologie», 1922; «Ьber Ideenflucht», 1933; «Grundformem der Erkenntnis menschlichen Daseins», 1942; «Zur phдnomenologischen Anthropologie», 1947; «Ausgewдhlte Vortrдge und Aufsдtze», 1955; «Drei Formen misglьckten Daseins», 1956; «Erinnerungen an Sigmund Freud», 1956.

БИОГЕНЕТИЧЕСКИЙ ЗАКОН

БИОГЕНЕТИЧЕСКИЙ ЗАКОН (от греч. bios - жизнь и genesis - происхождение)

впервые сформулированное Фрицем Мюллером и Эрнстом Геккелем положение о том, что ряд форм, которые живое существо проходит в процессе своего индивидуального развития от яйцеклетки до развитого состояния (онтогенез), представляет собой краткое, сжатое, отличающееся многообразными изменениями повторение длинного ряда форм, пройденных предками данного организма или осн. формами данного вида с древних времен до настоящего времени (филогенез). Этого взгляда, раскритикованного еще К. Бэром, в настоящее время придерживаются лишь очень немногие.

БИОГЕНЫ

БИОГЕНЫ (от греч. bios - жизнь и gennein - производить)

белковые тельца, от которых, согласно М. Ферворну («Die Biogenhypothese», 1903), зависит жизнедеятельность клетки. См. также Типовергенция.

БИОЛОГИЗМ

БИОЛОГИЗМ -

мировоззрение, переносящее причину всей действительности, как и духовного бытия, в органическую жизнь и выводящее нормы человеческого познания и поведения из биологических потребностей и законов. Как на последовательного защитника биологизма можно указать, напр., на Г. Г. Голле («Allgemeine Bioligie als Grundlage fьr Weltanschauung, Lebensfьhrung und Politik», 1925). Следует обратить внимание на то, что даже и естественнонаучная картина мира с этой точки зрения определяется уже не только физикой и химией, а во все большей и большей мере биологией.

БИОЛОГИЯ

БИОЛОГИЯ (от греч. bios - жизнь и logos - учение)

наука о жизни, основанная на данных психологии, ботаники, зоологии, антропологии. Формы жизни и их структура изучаются морфологией, которая как органология, анатомия и гистология ставит себе целью исследование организма как целого на основе изучения его отдельных составных частей. Исследованием химического состава организмов, точно так же как и обмена веществ, занимается биохимия; исследованием функций целого и его отдельных составных частей - физиология, которая в разделе, называемом физиологией нервной системы и органов чувств, тесно соприкасается с психологией. Взаимоотношения живых существ с их средой и себе подобными составляют предмет экологии; распространение живых существ на Земле - предмет хорологии (география растений и зоогеография). Развитие организма от его зарождения до смерти составляет предмет истории развития; последняя исходит из данных палеонтологии - науки о вымерших живых существах, остатки которых сохранились в земной коре в виде окаменел остей.

БИОСФЕРА

БИОСФЕРА -

см. Вернадский.

БИОЦЕНТРИЧЕСКОЕ

БИОЦЕНТРИЧЕСКОЕ (от греч. bios жизнь и лат. centrum - центр)

мышление, которое исходит из жизни и души, а не из духа и разума, поэтому прибегает к символике, ссылкам, вместо того чтобы давать вносящие ясность рациональные обобщения (см. также Клагес).

БИХЕВИОРИЗМ

БИХЕВИОРИЗМ (от англ, behaviour поведение)

направление в психологии, получившее особенно большое распространение в Америке (главные представители: Дж. Уотсон и Э. Торндайк); бихевиоризм совершенно отказывается от метода самонаблюдения и оценки такового и принимает во внимание только те факты поведения животных и человека, которые можно точно установить и описать, не считая необходимым «понимать» скрывающиеся за ними внутренние психические процессы. Поэтому в основе метода бихевиоризма лежит исследование раздражения и ответной реакции. На этом фундаменте бихевиоризм создает свою собственную этику и социологию. Бихевиористы утверждают, что рассматривать поведение человека нужно в определенной ситуации и на основе наблюдения выводить правила воспитания и поведения людей в их совместной жизни.

БЛАВАТСКАЯ ЕЛЕНА ПЕТРОВНА

БЛАВАТСКАЯ Елена Петровна (род. 1831, Екатеринославль - ум. 8 мая 1891, Лондон)

рус. религиозный философ, создательница базирующегося на инд. философии «Теософского общества», основанного в 1875 (место пребывания - г. Адьяр, около Мадраса, Индия). В качестве избранницы Великого духовного начала и ученицы Братства и тибетских махатм - хранителей сокровенных знаний - проповедовала мистическо-философское учение и о возможности непосредственного постижения Бога с помощью интуиции и откровения, перевоплощения человеческой души путем развития «сверхчувственных сил человека». Десятки тысяч последователей «Теософского общества» в Англии, Франции, США, Индии привлекают в учении Блаватской идеи всечеловеческого братства и терпимости ко всем религиям, в каждой из которых скрыта «единая божественная сущность», стремление создать на этой основе «универсальную религию». Осн. соч.: «Тайная доктрина» («The Secret Doctrine», v. 1-2, 1888).

БЛАГО

БЛАГО -

то, что имеет ценность. Благо является предпосылкой нравственных ценностей. Так, напр., честность (моральная ценность личности) предполагает, что существуют блага (а не только вещи), которые нужно уважать как владение других; любовь к ближнему предполагает такую ценность блага, как подарок и т. п. другому, правдивость - ценность истинного высказывания. Для того, кто верен, верность является нравственной ценностью, для того, кому верны, верность является ценностью блага.

БЛАГОРАЗУМИЕ

БЛАГОРАЗУМИЕ -

такое состояние духа, когда мы «в здравом уме» и можем подавить наплыв душевных чувств ради внутренней гармонии; у Платона благоразумие - одна из четырех осн. добродетелей (см. Кардинальные добродетели). См. также Аффект.

БЛАГОЧЕСТИЕ

БЛАГОЧЕСТИЕ -

определяемость нашего настроения и наших поступков представлением о присутствии или действии некоего всемогущего, управляющего мировыми событиями существа или принципа, которое (представление) наполняет наше сознание. С точки зрения психологии религии различаются типы благочестия, к которым можно свести, напр., различные представления о благе. См. также "Всемирное благочестие".

БЛЕЙЛЕР

БЛЕЙЛЕР (Bleuler)

Эйген (род. 30 апр. 1857, Цолликон, близ Цюриха - ум. 15 авг. 1939, там же) - швейц. психолог. Защищал теорию развития жизни, согласно которой приобретенные свойства могут передаваться по наследству благодаря «мнемизму» живой субстанции. На основе случайно сложившегося удачного отношения в протоплазме образуются следы раздражений, «энграммы», наделяющие живую субстанцию своего рода (наследственной) памятью. Осн. произв.: «Lehrbuch der Psychiatrie», 1916; «Die Naturgeschichte der Seele», 1921.

БЛОНДЕЛЬ

БЛОНДЕЛЬ (Blondel)

Морис (род. 2 февр. 1861, Дижон - ум. 4 июня 1949, там же) - франц. философ, с 1896 - профессор в Экс-эн-Провансе. Сначала находился под влиянием Бергсона; принял участие в полемике модернистов, привлек к себе внимание ранней работой «L'Action» (1893), которая вскрывает трансцендирующий характер человека. Блондель стремился развить интегральную философию, которая познает свои молчаливые предпосылки («импликации») и свой внутренний поэтико-пневматический динамизм и тем самым также свою недостаточность и потребность в дополнении, которая может быть удовлетворена только христ. религией; он пытался философски обосновать свою теистическую метафизику и ее содержание. Осн. произв.: «La'pensee», 2 vol., 1934; «L'Etre et les etres», 1935; «L'Action», 2 vol., 1936-1937; «La philosophic et l'esprit chretien», 2 vol., 1944-1946; «Exigeances philosophiques du christianisme», 1950.

БОАС

БОАС (Boas) Франц (род. 9 авг. 1858, Минден, Вестфалия - ум. 21 дек. 1942, Нью-Йорк) - нем.-амер. этнограф, антрополог, лингвист, основатель направления культурной антропологии, исторической школы в этнографии. Методу сравнительно-исторической эволюции, этнических эпох и стадий развития Льюиса Генри Моргана и Марксовой концепции общественно-экономических формаций противопоставил теорию культурной антропологии, предусматривавшей изучение динамических изменений в отдельных социальных общностях, особо учитывая специфику отдельного народа, его язык, культуру, антропологические типы и т. д. Его осн. работа издана в рус. пер.: «Ум первобытного человека», М.-Л., 1926.

БОВУАР

БОВУАР (Beauvoir)

Симона де (род. 9 янв. 1908, Париж - ум. 14 апр. 1986, там же) - франц. писательница-философ, ученица и супруга (с 1949) Ж. П. Сартра; с 1931 по 1943 занималась педагогической деятельностью, известность приобрела благодаря пропаганде франц. экзистенциализма; человека рассматривает как данность, формируемую историей; женщина в большей мере, чем мужчина, является существом, находящимся в процессе становления; возможности женщины до сих пор не были ни определены, ни использованы. Осн. произв.: «Гостья», 1943; «Мандарины», 1954; «Второй пол», 1949; «Прелестные картинки», 1966.

БОГ

Статья большая, находится на отдельной странице.

БОГОСЛОВИЕ

БОГОСЛОВИЕ -

см. Теология.

БОДЕН

БОДЕН (Bodin)

Жан (род. 1530, Анже ум. 1596, Лан) - франц. публицист, учитель по государственному праву. Во время преследования гугенотов выступал за терпимое отношение к последним и в своей осн. работе по государственному праву 4De la republique» (1577) дает определение понятию суверенитета, нарушение которого не может быть оправдано ни одним конституционно-правовым законом. В работе 4Colloquium heptaplomeres» (напечатана впервые в 1857) он дал обоснование равноправия для всех религий и в качестве основ единой естественной религии назвал следующее: единство Бога, моральное сознание, вера в свободу, бессмертие и возмездие на том свете.

БОЗАНКЕТ

БОЗАНКЕТ (Bosanquet)

Бернард (род. 14 июня 1848, Рокк-Хол, Нортумберленд - ум. 8 февр. 1923, Лондон) - англ, философ. Опираясь на Гегеля, подчеркивает (в «Knowledge and reality», 1885) целостность действительности, которая в чувственном созерцании выступает в форме отдельных содержаний, в системе познания - как целое. Известность Бозанкету принесли его учение о государстве («The philos. theory of the state», 1889) и история эстетики («А history of aesthetics», 1892).

БОЙЛЬ

БОЙЛЬ (Boyle)

Роберт (род. 25 янв. 1627, Лисмор, Ирландия - ум. 30 дек. 1691, Лондон) - англ, химик и философ. Ему принадлежит заслуга отделения химии от алхимии; он проводил различие между первичными и вторичными качествами; природу понимал как механизм, состоящий из физических масс, движение которых осуществляется на основе точных законов. Бойль ввел в химию понятие «элемент». Его произв. собраны в «Works», 6 vol., London, 1772.

БОЙМКЕР

БОЙМКЕР (Baeumker)

Клеменс (род. 16 сент. 1853, Падерборн - ум. 7 окт. 1924, Мюнхен) - нем. философ, профессор с 1912. Известен как теоретик философии католицизма, особенно благодаря своим исследованиям в области средневековой философии (платонизма в поздней схоластике); психологию считал осн. философской наукой. Наряду с др. работами написал: «Der Platonismus im Mittelalter», 1916; «Witelo», 1908.

БОКЛЬ

БОКЛЬ (Buckle)

Генри Томас (род. 24 нояб. 1821, Ли, Кент - ум. 29 мая 1862, Дамаск) - англ, историк. Сделал J попытку применить к истории закон причинности в духе материализма. Особенно большой успех имела его работа «History, of civilisation in England», 2 vol., 18571861 (рус. пер. «История цивилизации в Англии», 1861).

БОЛГАРСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

БОЛГАРСКАЯ ФИЛОСОФИЯ - В качестве начала развития философии в Болгарии можно рассматривать появление философских произв. болг. энциклопедиста и просветителя периода освободительной борьбы доктора Петра Верона (1798 - 1871). Он писал на нем., греч. и франц. языках и в 1855 опубликовал в Праге «Slawische Philosophie, enthaltend die Grundzьge aller Natur- und Moralwissenschaften»; в 1858 - в Париже «Origine des sciences physique et naturelles et des sciences metaphysiques et morales». B кон. 19 в. развитие болг. философского мышления происходило тем же путем, что и во всех слав, странах (см. ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ); при этом легко прослеживается визант. и рус. влияние. Воздействие западноевропейской философии становится заметным только на рубеже 19 и 20 вв., особенно после первой мировой войны, причем сначала, с запозданием наверстывая Просвещение, развиваются натурализм и психологизм. Перед второй мировой войной особенно сильное влияние на развитие философии в Болгарии оказал Димитр Михалчев (1882-1966), ученик грейфсвальдского философа Ремке. С кон. 40-х и до кон. 80-х годов в бол. философии господствовал марксизм. Главными представителями этого учения были Димитр Благоев (1855-1924) и Тодор Павлов (18901977).

БОЛДУИН

БОЛДУИН (Baldwin)

Джеймс Марк (род. 12 янв. 1861, Колумбия - ум. 8 нояб. 1934, Париж) - амер. философ, профессор в различных ун-тах США, занимался вопросами психологии развития и социальной психологией; представитель дуализма генетической и негенетической методики, который смягчается благодаря пронизывающему все учение эстетическому моменту. Осн. произв.: «Mentaldevelopment in the child and in the race», 1896; «Genetic logic», 1906; «Darwin and the humanities, 1909; «History of psychology», 2 тт., 1913.

БОЛИНГБРОК

БОЛИНГБРОК (Bolingbroke) Генри Сент-Джон, виконт (род. 1 окт. 1678, Баттерси - ум. 12 дек. 1751) - англ, философ, был близок к идеям Шефтсбери, под влиянием Локка пришел к выводу, что достаточно опыта, чтобы постигнуть Бога; считал, что только высшие слои общества могут пользоваться правом свободы мышления, низшие же слои, народ, должны руководствоваться религией. Наряду с др. работами написал «Letters on the study and use of history», 1738; Соч. в 5 тт., 1754.

БОЛЛАНД

БОЛЛАНД (Bolland) Герардус (род. 9 июня 1854, Гронинген - ум. 11 февр. 1922, Лейден) - нидерланд. философ, профессор с 1896; известный представитель гегелевской философии в Нидерландах, защищал мировоззрение христ.-космополитического либерализма. Осн. работа: «Luivere Rede», 1904.

БОЛЬ

БОЛЬ -

психическое состояние, возникающее в результате сверхсильных или разрушительных воздействий на организм при угрозе существованию или целостности. Особой чувствительностью обладают нервные окончания, заложенные в органах и тканях. Душевная боль - быстро возникающее и так же быстро исчезающее страдание. Стоическое и христ. мировоззрение в безмолвном перенесении боли усматривает добродетель; напротив, в античной Греции в перенесении боли видели несчастье, посланное судьбой, и стремились от нее немедленно избавиться.

БОЛЬЦАНО

БОЛЬЦАНО (Bolzano)

Бернард (род. 5 окт. 1781, Прага - ум. 18 янв. 1848, там же) - чеш. философ и математик, с 1805 по 1819 - профессор в Праге; противник Канта. Последовательно разграничивал логическое и психологическое, проводя границу между психическим процессом и его логическим содержанием. Согласно Больцано, логика имеет дело не с психическими процессами суждения и определения истинности, а с истинами вне времени и пространства, с представлениями или положениями самими по себе, с идеальными предметами, данными в логическом суждении. На его учение опираются в первую очередь Брентано и Гуссерль. Осн. произв.: «Wissenschaftslehre», 4 Bde., 1837; «Paradoxien des Unendlichen», 1851 (главная работа по математике; рус. пер. «Парадоксы бесконечного, 1911); «Lebensbeschreibung», 1936.

БОНАВЕНТУРА

БОНАВЕНТУРА (Bonaventura)

настоящее имя - Джованни Фиданца (род. 1221, Боньярея, Тоскана - ум. 15 июля 1274, Лион) - средневековый схоласт; с 1257 - генерал францисканского ордена. В общих чертах развил пронизанную духом неоплатонизма и мистицизма теорию познания и метафизику света; считал, что логическим и моральным условием всякого познания истины является жизнь, посвященная служению Богу. Его соч. (в 11 тт.) изданы отцами Bonaventura-Collegium во Флоренции, 1882-1902.

БОНАЛЬД

БОНАЛЬД (Bonald)

Луи де (род. 2 окт. 1754, Мана, Гвиана - ум. 23 нояб. 1840, там же) - франц. философ. Выступал против враждебного отношения к религии, которое сильно чувствовалось после революции 1789. Человеческое мышление в целом, язык, общество и государство рассматривал как творение божие, посредниками которого являются Христос и церковь. В учении о государстве Бональд ратовал за монархию на теократической основе («Theorie du pouvoir politique et religieux dans la societe civilisee», 3 vol., 1796 - «Теория политической и религиозной власти в гражданском обществе»).

БОР

БОР (Bohr)

Нильс Хенрик Давид (род. 7 окт. 1885, Копенгаген - ум. 18 нояб. 1962, там же) - дат. физик, с 1916 - профессор. Известен как создатель модели атома, построенной на основе квантовой теории Планка и работ Резерфорда (планетарная модель; см. Атом). Поскольку в микрофизике все больше и больше проявляется тенденция к отходу от наглядности и к математизации знаний, данная модель утратила свое значение. Осн. работа: «Atomtheorie und Naturbeschreibung», 1931.

БОРИНГ

БОРИНГ (Boring)

Эдвин Гарриг (род. 23 окт. 1886, Филадельфия - ум. 1 июля 1968, Кембридж, Массачусетс, США) амер. психолог; с 1957 профессор Гарвадского ун-та. Получил признание за экспериментальные работы, а позднее известность как историк психологии. Осн. труды: «The physical dimentions of consciousness», 1933; -«Sensation and perception in the history of experimental psychology», 1942.

Предыдущая страница Следующая страница