Приглашаем посетить сайт
СЛОТЕРДАЙК (SLOTERDIJK) ПЕТЕР
СЛОТЕРДАЙК (SLOTERDIJK) Петер (p. 1947) - нем. философ. В работе "Критика цинического разума" (1983), закрепивший за ним репутацию сторонника постмодернизма, С. утверждает, что слабость философии XIX в. заключалась в попытке связать категории любви и знания. Она говорила о любви к знанию, и о знании через любовь. Это привело на деле к силе без знания и к знанию без силы. С. полемизирует с концепцией Адорно и Хоркхаймера, изложенной в их "Диалектике просвещения". Основной изъян просвещения для С. заключается в субъективном аспекте критики идеологии, низводящей оппонента до уровня вещи и рассчитанной на уничтожение противника. Для разрешения конфликта между знанием и властью он предлагает "средний путь" - через создание иного разума, просвещения и субъективности. Для С. доминантой современной культуры, как на личностном, так и на институциональном уровне, является цинизм - или просвещенное ложное сознание, или обновленное несчастное сознание, в котором просвещение "работает" с успехом, но без толку. Это сознание усваивает уроки просвещения, но не хочет и не способно применять их на практике. Здоровое и ничтожное одновременно, это сознание не чувствует потребности в идеологии, его ложность уже рефлексивно амортизирована. Возможность преодоления цинизма С. усматривает в возрождении традиции кинизма от Диогена до Швейка, в этом "воплощении самого сопротивления", противоположному современному понятию стабильности, ориентированной на самосохранение и рационализацию капиталистической культуры. В этой традиции С. видит единственный ориентир для левой интеллигенции после неудач Франкфуртской школы и глубокого кризиса западного марксизма.
Literatur und Organisation von Lebenserfahrung. Autographien der Zwanziger Jahre. Munchen, 1978; Kritik der zynischen Vernunft. Bde. 1-2. Fr./M., 1983; Der Zauberbaum. Fr./M., 1985; Der Denker auf der Buhne: Nietzsches Materialismus. Fr./M., 1986; Kopernikanische Mobilmachung und ptolemaische Abrustung. Fr./M., 1987; Zur Welt kommen - zur Sprache kommen: Frankfurter Vorlesungen. Fr./M., 1988; Eurotaoismus: Zur Kritik der politischen Kinetik. Weltfremdheit. Fr./M., 1994.